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看古庸生武侠的读者,早已泾渭分明地分成两个群体,喜欢《七剑》、《白发魔女传》一类的,喜欢《萧十一郎》、《楚留香传奇》一类的,当然也有部分口味比较广泛的读者两者都能接受。
这种状况完全在古庸生意料之中,因为彼世界也大致是这个情形,通常来说,如果一个读者喜欢楚留香这种无敌、潇洒的主角,喜欢古龙式简短而有力的文体,那他可能就不愿意接受古梁式的铺陈和叙述。
“没有人知道他怎么发出的刀,看过他发刀的人都已经死了。”
“我叫叶开,叶子的叶,开心的开。”
“一个人如果真的心已死,情已灭,这世界还有谁能伤害他。”
诸如此类,似乎简洁明了,似乎高深莫测,对很多读者来说,这些文字具有莫名的魔力,使他们欲罢不能。
至于“乾隆十八年六月”、“凉秋九月,北地草衰,有一行人马”这些时间地点人物十分具体的叙述则又是另外一部分人的心头好。
这是永远不可调和的争议,这也是文艺作品必须面对的命运。
所以,这个世界的武侠读者对古庸生的态度也很明了,只要你决定写武侠,就不能有所偏向,你可以写《七剑》一路有古文意味的武侠,但是同时你要给另外一部分读者《萧十一郎》类英雄无敌的爽利武侠,否则就是偏心,就是不公平。
发生这种事,也不能怪别人,谁让他现场直播写作时,双开写了《云海玉弓缘》和《楚留香传奇》。惯性思维一旦形成,基本就很难消除。
大多数读者常常会有这种体验,看完某一本特别喜欢的书之后,心中郁郁难解,无法自拔下,就会到处去找同类型的小说,这也是为什么网络搜索问问中会有如“请问有没有和《xxx》一样的书”、“求与《xxxx》类似的书”等等。
所以,看完《云海玉弓缘》的读者刚从金世遗和厉胜男之间的虐恋中走出,立即就要去催古庸生再写一部类似的小说,但是结局最好能大团圆一下。毕竟这种小说从《七剑》开始,历经《白发魔女传》一直都是悲剧啊悲剧,很多不忿的读者已经自己在论坛里续写,硬是要把卓一航和练霓裳写成“从此隐居天山,过上了幸福的生活”、“金世遗携手厉胜男浪迹天涯去了”。
在这种背景下。古庸生宣布在微型博客上连载《书剑恩仇录》,读者只看书名就立即猜到这是什么路数。喜悦之下。不免惴惴,会不会又是悲伤的结局呢?
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