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古人言山精鬼怪，涉及情感交流的，在明清以后，多以狐和女鬼为主，比方说红玉、辛十四娘，宁采臣和聂小倩等等，但在明清以前，除却狐和女鬼外，还有很多其他类的物种，也一样与着人有情感交流，譬如下面这个故事的女主角，就延续着前面的故事。
这个故事的主角自称姓王，按照主角的属性来讲，我们可以将她的名字叫做王兰子，《正字通》：“豚，小豕也，一名兰子。”
故事也发生在唐代，说故事的人是大名鼎鼎的牛僧孺。
说起牛僧孺大家都知道，他既是政界的贵胄，又是文坛的名士，一生中经历了德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣八个皇帝。而且是牛李党争中“牛派”的领袖人物。
老牛说，元和四年八月，当时有个叫尹纵之的读书人离家在中条山闭关苦读，以备来年朝廷的科考。
其实，在元和初期，老牛的心情并不好，因为在俸给大佬们的策对中毫无顾忌地指陈时政，测试成绩虽然在科考中被列为上等，但也因策对的言辞得罪了当时宰相李吉甫。
就像说者无心听者有意那样，何况，在古代，天子基本上是不能犯什么错的，即便是犯错，也是天子的代言人出了错。从总理朝廷的角度来讲，即便天子犯错了，背锅的对象自然也就是宰相了。
在老牛的策对中，表面上看是天子被下面的人钻了空子，实则把矛头直接指向了当朝的管家，因此遭了“斥退”的打击，久不得叙用。所以，老牛在讲尹纵之遇王兰子的这个故事是不是有什么隐射，也无从考证。
话归正题。老牛说，尹纵之在中条山闭关期间，很是勤奋，君子必备的六艺是时常操练在手。
那个时代的书生，并不像现代的学子一样四体不勤五谷不分，想想李白今天跑庐山明天到四川，如果没有点体力和野外生存技能，对读书人来说，简直是件不能想象的事情。何况，李大仙人留下的一首《侠客行》可是激发了很多读书人骨子里的血性。
再说，魏晋以来，各种在读书人身上的放荡不羁并没有随着朝代的更迭而消亡，就像陈子昂摔琴长啸一样，估计尹纵之在中条山修炼的时候，也时常操琴长啸、吟诗作对。
某个月夜，尹纵之在梳理完成当天的功课，看着窗外的圆月，一下子起了兴致，就像现代人被老师罚抄五十遍大字在写完以后等长啸一声吐口气一般，洗了手，整了整衣冠，就来了一曲显示自己淡泊名利的节操，很是自得其乐。
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